ใบหน้าของสตรีชาวซีเรียในอเลปโปซึ่ง หมอบอยู่ใน ซากปรักหักพังของโรงพยาบาลที่ถูกทิ้งระเบิด ไม่ได้ทำให้ประธานาธิบดีบารัค โอบามาของสหรัฐฯ แต่ประเด็นเรื่องผู้หญิงในความขัดแย้งในซีเรียก็สมควรได้รับความสนใจในขณะที่เมืองอเลปโปยังคงถูกเผาโดยคู่หูที่โจมตีทางอากาศแบบกรอซนืยของปูติน-อัสซาด ความสนใจจากนานาชาติก็หันไปหาการทะเลาะวิวาทและการเจรจาทางวาจาระหว่างสหรัฐฯ และรัสเซีย การแลกเปลี่ยนอย่างแหลมคมมุ่งเน้นไปที่ขบวนมนุษยธรรมที่ถูกทิ้งระเบิดและข้อหา ”
ป่าเถื่อน ” ซึ่งเพิ่งทำให้สหรัฐฯ ระงับการเจรจากับรัสเซีย
ความบอบช้ำสะสมของชาวซีเรียซึ่งเป็นผลมาจากสงครามตัวแทนหลายปีที่คร่าชีวิตไปกว่า 400,000 รายและทำให้ประชากรครึ่งหนึ่งของประเทศต้องพลัดถิ่นฐาน ตกอยู่ข้างทาง ประชาคมระหว่างประเทศส่วนใหญ่ไม่แยแส
แต่ผู้ประท้วงทั้งชายและหญิงมีมากกว่าการปลุกระดมให้เห็นอกเห็นใจในปี 2554 “เสรีภาพ” และ “ศักดิ์ศรี” คือคำหลักในการระดมมวลชนที่สงบสุขและครอบคลุม ซึ่งชาวซีเรียมองว่าเป็น “อาหรับสปริง” ห้าปีครึ่งต่อมา Cynthia Enloe นักวิชาการสตรีนิยมตั้งคำถามว่า “ ผู้หญิงอยู่ที่ไหน? ” เป็นส่วนหนึ่งของคำถามที่กว้างขึ้นและถามกันอย่างกว้างขวางมากขึ้นว่า “คนอยู่ที่ไหน”
ในการจลาจลที่กลายเป็นสงครามที่ได้รับความนิยมในซีเรียมุมมองของพวกตะวันออกที่มุ่งเป้าไปที่ผู้หญิงในตะวันออกกลางเน้นย้ำถึงความเร่งด่วนของการสอบสวนดังกล่าวประสบการณ์ของผู้หญิงในความขัดแย้งมีหลากหลาย ดังที่Nadje al-Ali และ Nicola Pratt ได้แสดงให้เห็นการประนีประนอมต่อความมั่นคงของมนุษย์ของผู้หญิงในสงครามในตะวันออกกลางอาจกระตุ้นหรือเสริมสร้างความเข้มแข็งในการเคลื่อนไหวทางการเมืองของผู้หญิงในเวลาเดียวกัน
แต่สิ่งที่สะท้อนกลับที่ใหญ่ที่สุดในการลดหย่อนและการละเว้นในการตรวจสอบสภาพที่แตกแยกและสังคมที่แตกแยกนั้นมาจากตัวผู้หญิงเองแน่นอนว่าในซีเรีย ความรุนแรงต่อผู้หญิงมีอยู่มาก จากข้อมูลของสหประชาชาติ จากจำนวน 13.5 ล้านคนที่ได้รับผลกระทบจาก “วิกฤตการณ์” ในซีเรีย4.1 ล้านคนเป็นผู้หญิงและเด็กผู้หญิงที่อยู่ในวัยเจริญพันธุ์ และ 48% ของผู้ลี้ภัยที่ลงทะเบียนโดย UN 4.8 ล้านคนเป็นผู้หญิง จากการเสียชีวิตของพลเรือน 1,521 รายที่จัดทำโดยเครือข่ายสิทธิมนุษยชนซีเรียในเดือน
สิงหาคมที่ผ่านมาเพียงอย่างเดียว มากกว่า 40% เป็นผู้หญิงและเด็ก
กองกำลังอัสซาดและกลุ่มติดอาวุธใช้การข่มขืนซึ่งถูกเพิ่มเข้าในบัญชีรายชื่ออาชญากรรมกลุ่มก่อการร้ายนอกรัฐในปี 2558 ตามมติคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติที่2253 ] เพื่อทรมานผู้ต้องขังหญิง เด็ก และชาย
ความรุนแรงทางเพศอาจเป็นการแสดงถึงสิ่งที่ Deniz Kandiyoti เรียกว่า ” การฟื้นฟูความเป็นชาย ” ที่บีบบังคับมากขึ้นโดยระบอบการปกครองแบบปิตาธิปไตยที่ถูกคุกคาม
ในบริบทของอาหรับ-อิสลาม ที่ซึ่งการปกป้องชื่อเสียงถือเป็นอำนาจหน้าที่ส่วนบุคคลและส่วนรวม การข่มขืนเป็นวิธีการกดดันและล่อลวงผู้ท้าทายระบอบการปกครองอย่างมีประสิทธิผลอย่างมีประสิทธิผล
นักปฏิวัติสตรี
เช่นเดียวกับการปฏิวัติอื่นๆ ของอาหรับ การจลาจลในซีเรียก็มีความโดดเด่นในด้านการมีส่วนร่วมอย่างกว้างขวางของทั้งนักเคลื่อนไหวผู้มีประสบการณ์และนักปฏิวัติหญิงคนแรก
ผู้หญิงเป็นสัญลักษณ์ของความคับข้องใจต่อรัฐ Baa’thist mukhabarat (ความมั่นคง) พวกเขารวมถึงบล็อกเกอร์Tal al-Mallouhiที่ถูกกองกำลังความมั่นคงควบคุมตัวตั้งแต่ปี 2552
“การจลาจลของมวลชน” อาจถือว่าเป็นที่นิยมอย่างแท้จริงก็ต่อเมื่อผู้หญิงมีส่วนสำคัญในการลุกฮือ
ในซีเรีย ผู้หญิงเป็นผู้คัดค้านที่ไม่ใช้ความรุนแรง ส่งเสียงในภูมิทัศน์ของสื่อที่ “ปฏิวัติ” ที่กำลังเติบโต และดูแลเด็กกำพร้า หญิงหม้าย และผู้พลัดถิ่น ซึ่งมักถูกเนรเทศ ทั้งอย่างไม่เป็นทางการและในสถาบัน โดยเป็นส่วนหนึ่งขององค์กรพัฒนาเอกชน
จากบทบาทของพวกเขาในฐานะผู้หาเลี้ยงครอบครัวและการตำหนิอย่างแข็งกร้าวจากความไม่แยแสระหว่างประเทศ การมีส่วนร่วมของผู้หญิงในความขัดแย้งในซีเรียสะท้อนให้เห็นถึงธรรมชาติของการจลาจลที่ “เป็นที่นิยม” ซึ่งก่อให้เกิดการกดขี่ต่อต้านการปฏิวัติที่โหดร้ายและความรุนแรงที่กำลังแยกซีเรียออกจากกัน
เส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างกิจกรรมการปฏิวัติที่สงบและรุนแรงนั้นวาดได้ยาก
ผู้หญิงชาวซีเรียที่ “ตื่นขึ้น” เป็นผู้ประท้วง นักข่าว นักการเมืองฝ่ายค้าน ทำอาหารให้กับกลุ่มนักรบ กองทัพซีเรียเสรี พยาบาลภาคสนาม ครูในโรงเรียนชั่วคราว
การรับมือกับการทำสงคราม
กองทัพหญิงได้รับความสนใจจากสื่อมากที่สุด เด็กสาววัยรุ่น ISISตะวันตกแข่งขันกับผู้หญิง Yezidi ที่ถูกลักพาตัวกระตุ้นให้กองทัพสหรัฐเข้าแทรกแซงบน Mount Sinjar นักสู้หญิงชาวเคิร์ด YPG ปรากฏตัวใน”ตำนาน”ของผู้หญิงที่ดุร้ายซึ่งตรงกันข้ามกับภาพของเหยื่อ ISIS ที่ถูกกดขี่ในซีเรียซึ่งปรับโฉมใหม่เป็น “สงครามต่อต้านการก่อการร้าย”
เกมส์ออนไลน์แนะนำ >>> เว็บสล็อต666
